文刀米：用百年爭取的女性穿衣自由不是為了讓惡人脫掉

核心提要：只看時尚表面的漂亮和潮流，自然浮淺，但去看時尚史的發(fā)展歷程，又未嘗不是表達出全球女性對獲得同等社會權利的抗爭，固然，在這個進程中，許多優(yōu)秀而仁慈的男士貢獻了極大的氣力。

匠心者

這周非常沒有寫稿的動力，給LESS寫的稿子是早前準備的，穆夏與催眠也是零碎準備了1個月。每天刷到的社會實在太惡心人，有時候想一想，我躲在藝術和時尚里，是否是輕松很多。

不，這是掩耳盜鈴。

行將來臨的父親節(jié)只看時尚表面的漂亮和潮流，自然浮淺，但去看時尚史的發(fā)展歷程，又未嘗不是表達出全球女性對獲得同等社會權利的抗爭，固然，在這個進程中，許多優(yōu)秀而仁慈的男士貢獻了極大的氣力。

我們不用回顧太久遠的未來。

從19世紀50年代開始，相對富裕的歐洲，讓不同階層的女人們得以穿著寬大裙擺的裙裝，從層層疊疊的襯裙，到后來改成用裙箍來撐起像1個而且燈罩的裙擺。

1860年

露腿是不被允許的，因此女人們還常常在大裙子下面穿1條長褲。

繁瑣至極。

莫奈1886年的畫作，展現了當時的大裙子

雖然大裙子行動不便，但這其實不是對女人最大的折磨，真正恐怖的是緊身胸衣。在歐洲，緊身胸衣的歷史久遠，早在16世紀就出現過鐵質的。

19世紀70年代，緊身胸衣又1次成為流行。細到畸形的腰配合臀部高高隆起的裙撐，滑稽而缺少美感。

19世紀80年代左右的照片

當時的貴族女性，不管多么富有，多么善于交際，都免不了束腰的痛苦。被認為是當時英格蘭最美女人的Daisy公主，腰一樣細到畸形。

拍攝于1901年

在20世紀初，曾有人采取過初期的X光拍攝細腰的女人。

1908年

難道沒有人進行過抗爭嗎？

有。

最著名的應當是Amelia Bloomer女士，她是美國女權運動的提倡者，她希望給歐洲女性帶去更加寬松的衣服，和類似燈籠褲的長褲，這樣便于女性進行各種活動。

Amelia Bloomer提倡的服裝

但是，歐洲的權貴其實不響應這樣的號令，繁瑣的、勒緊的衣飾照舊在禁錮女人的生活。

大概50年后，逐步突起的女性思想，愈來愈渴望像男人1樣進入社會的女人們，才開始逐步穿上燈籠褲，騎上自行車。

雖然她們照舊細腰，但是，步子1旦邁開，就收不回去了。

19世紀末，出現了第1位畫報女郎（pin up girl）Fernande Barrey ，她身材豐潤，穿著極為性感的衣物，出現在海報上。

攝影Jean Agelou, 1910年

這件事情從社會的發(fā)展來看，復雜又矛盾，1方面，她很顛覆，出頭露面如此的公眾化，是女性社會地位提升的1種表現；但另外一方面，她們的照片以性感為主，用于滿足部份人的性空想，供人文娛。

聽說很多她的全裸照，在1戰(zhàn)期間被雙方兵士收藏。

攝影Jean Agelou

想一想，時至本日，她們不也還存在著嗎？

20世紀到來前，女性的時尚屬于禁錮史，可是男人的著裝與今天的禮服沒有太大區(qū)分。只有將二者放在1起進行對照，才更能明白這類諷刺。

1887年

誕生于1879年的法國人保羅 波列（Paul Poiret）為現代時裝拉開序幕，而他最顛覆的貢獻便是將婦女從緊身胸衣中解放出來。

保羅 波列與模特

沒有了緊身胸衣，從結構來講，女人的乳房需要托起，因而保羅 波列還發(fā)明了胸罩。

你1定想不到，他在1百多年前設計的胸罩是如此可愛。

1915年作品

古希臘、古羅馬衣飾和東方衣飾給了他無窮靈感，這些時期和地區(qū)的衣飾特點在廓型上都偏向寬松，這符合越發(fā)渴望參與更多社會活動的女性需求。

1913年作品

1912年作品

與此同時，他所汲取靈感的東方，正經歷大變革 1912年中華民國成立。在南京宣誓就職臨時大總統(tǒng)的孫中山先生下令制止纏足。

恐怖的纏足最早出現于宋代，畸形審美與性癖、讓女人長時間呆在家中少出門等緣由，讓女人的腳從小就被用布條纏緊， 3寸金蓮 的殘暴是現在年輕人沒法想象的。

19世紀晚期的纏足婦女

清代禁過，但并沒有太強迫，1883年康有為成立不纏足會，許多進步人士都支持不纏足，以后梁啟超、李大釗都大力宣揚不纏足。而這類上千年的陋習完全被制止基本是建國以后的事情了。

畸形圖預警

攝影： Jo Farrell

中華民國的女性在解放小腳時，歐洲的時尚開始越發(fā)豐富，特別1位女設計師的出現，再1次給女性著裝帶來更完全的自由。

她就是coco Chanel。

coco Chanel將男士服裝的元素應用于女裝中，打破上流社會與普通大眾之間的衣飾界限，更加運動化、休閑又不失優(yōu)雅的衣飾被她創(chuàng)造出來，同時帶動了全部巴黎的潮流，影響時尚史的進程。

20年代的coco Chanel

全部20年代是時尚轉變非常大的年代，歐洲的女人們基本上擺脫了老舊的時尚，擁抱新時期。

固然，除coco Chanel也有許多才華橫溢的設計師推出了大量合適現代生活的服裝。

20年代時尚

惋惜世界的發(fā)展歷來不是均衡的，有人為新時期喝彩，就有人為舊時期喝彩。

1925年，天主教那不勒斯總教區(qū)嚴厲譴責短裙，他們憤怒于超過膝蓋的裙長。而美國的猶他州更可笑，還在寄希望于立法制止女人穿高過腳踝3英寸的裙子。

女人對自由穿衣的渴望就像是決堤的水，洶涌非常，甚么都擋不住。

一樣在1925年，球運動員Eileen Vivian Bennett打溫布爾頓時穿了膝蓋以上的短裙，并且沒有穿長襪，讓雙腿完全露出來，很快得到其他女運動員的效仿。

拍攝于1934年

在迷你裙真正成為流行之前，女人們經歷了20年代像男孩子1樣的風潮，30年代更加女性化的優(yōu)雅。

30年代的歐洲和東方都不太平。希特勒認為婦女屬于廚房，不應當吸煙、不應當化裝，這就是男權社會對女人的獨裁，哪一個年代都1樣?；钤诂F今社會妄圖復辟這類思想的直男癌該好好思考1下，為何跟希特勒1樣？

30年代最知名的設計師是Elsa Schiaparelli，她是1位多么有想象力的設計師呀，將超現實主義帶入時尚設計中，給了女性衣飾更多的趣味和藝術。

1937年

時至本日，不管人們如何鑒戒她曾的設計，都沒法帶來那種震動。

40年代時尚界最重要兩位設計師應當是Dior和Balenciage。當1947年Dior推出首個被稱為新風采系列時，優(yōu)雅的A型裙征服了巴黎。與此同時，Balenciaga正面臨窘境，但他的才華和朋友的資助讓他重新立于時尚界，也給了女人們更加獨特的選擇 新穎的廓型感。

1947年Dior的襯裙和胸衣

Balenciaga，1951年

50年代延續(xù)了40年代的古典、優(yōu)雅，同時，這個年代被認為是時裝設計黃金時期的終結，由于多元化的60年代要到來了。

其實今天回顧，不會認為60年代終結古典有多么的不好，時期往前走，總是會有新風采出現。

而對女性來講，60年代是非常有魅力和個性的年代，物資的富裕就會渴望精神上得到更多， 反權威 思潮風行。也就是這個時期，Mary Quant設計的 迷你裙 成為年輕人的潮流。

Mary Quant ，1967年

固然，不是只有她設計超短裙，許多當時有代表性的設計師都設計超短裙，比如走太空風格的Pierre Cardin。

1968年

很多人將超短裙的流行歸功于Mary Quant，但她則說是街頭少女自己的選擇。

是呀，設計師和女性1起，爭取到了穿超短裙的權利。

風格極為多元化的60年代，出現了各種風潮，嬉皮、朋克等等。

60年代嬉皮士

這10年里還有1個非常值得銘記的經典 Yves Saint Laurent的吸煙裝。1967年的這場秀轟動1時，女人穿上男士西裝，但改進的結構讓女人線條苗條，隨即吸煙裝成為爆款，成為女性標榜自我的最好著裝之1。

1967年

80年代的女性著裝非常有權威感，設計師給她們加上了墊肩，男性化的西服，時而嚴肅，時而灑脫。毫無疑問，在富庶年代，女性地位穩(wěn)步提高，她們有更多機會與男性競爭社會崗位，許多設計師們給了足夠的尊重。

1985年的美版《Vogue》,它也代表著愛情的色彩 服裝 Betty Hanson

1987年的英國版《Vogue》

事實上，日本的幾位在巴黎嶄露頭角的設計師都給予女性更多不1樣的氣力感，它不來自于傳統(tǒng)的優(yōu)雅，時尚的可能性被完全顛覆。

1980年，Issey Miyake

Issey Miyake是最早1批去巴黎發(fā)展的日本設計師，在70年代便已成名，我們對他那些褶皺服裝非常熟習，他還在1980年推出過紅色的塑膠胸衣，它并沒有禁錮女性身體，僅僅是貼合，并顯現出逼真的曲線。

到這里，我們不難發(fā)現同種別設計產生了顛倒，1百年前的緊身胸衣代表男權社會對女性的控制，而此刻的緊身胸衣已成為女性氣力的表現。

正如后來，Jean Paul Gaultier為麥當娜設計的錐形胸衣1樣，成為女權的意味。

Jean Paul Gaultier與麥當娜

另外兩位于80年代在巴黎走紅的設計師川久保玲與山本耀司，則將女性的氣力完全從古典美中脫離開來，尋求1種更具有破壞性的、觀念性的設計。

Comme des Garcons，1980年

從 山川派 開始，當代時尚設計可以說是進入了新紀年，后來許多享譽盛名的設計師也基本屬于這個范疇。

近10年女性穿衣問題真是非常多元化，自由到我們已無需要再討論甚么可以穿甚么不可以穿，只需要知道甚么是得體和甚么更好看、更特別。

直到1些倒退的言論愈來愈多的出現。

我僅僅從1850年開始進行極為簡約的說明，在那之前，女性穿衣史也1直不松弛，這么多年、這么多人的努力，為女性爭取來了穿衣自由的權利。

我們可以選擇性感熱辣，可以運動活潑，可以優(yōu)雅柔美，可以中性帥氣，可以乖巧可愛，只要得體，這是女性同時也是男性的自由。

不管美丑，不管風格，都不是被惡人脫掉衣服的借口。

惡人自然要遭到法律和道德的譴責。但是，法律外的丑陋，更多在于部份人對某些價值觀的麻痹，穿衣、化裝又開始僅僅作為吸引異性的寶貝，還有人堂而皇之的教女人哪些衣服更合適取悅男性，而完全忘記了穿衣更可以表達自己。女性的自我意識又1次被壓抑在男權之下。

可怕，可恨，又可哀。

寫到深夜越產生氣，罷了，你們看到這篇推送時我應當在飛機上，不能及時發(fā)留言了。